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网上开博,只此一家,精力不及,别无分店。我只是一个把相机当作硕大的笔来写字的人。另外,我是一个出生在辽宁的山东人。QQ1565649751

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在周口店感受北京农民的生活   

2015-10-20 13:06:52|  分类: 原创 |  标签: |举报 |字号 订阅

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在周口店感受北京农民的生活 - 棋簿紫 - 棋簿紫
在北京城区内坐地铁去房山区,地铁房山线是唯一的选择。真是清静。(共70张图片)

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在苏庄站下了地铁,吃了一份这样的早餐。

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需要换乘两次公交。

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这就到了周口店,跟印象中的很多村庄没啥区别。

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但周口店有一个世人皆知的地方——对,就这里。当然,还不止此一处。

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大厅里的雕像,从远古走来?

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第一发掘点也就是发掘了“北京人”头盖骨化石的那个地方的沙盘模型。

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模型。那个已经丢失的“北京人”头盖骨化石和这个一模一样。别小瞧了这模型,也是极珍贵的,甚至是现代人的幸运。当年,考古学家按照复原的“北京人”头盖骨化石做出了这个模型,以至于在“北京人”头盖骨化石丢失之后,现在的我们还能从模型中知道“北京人”的大致模样。

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一位来自东北的游客在博物馆屏气静神地凝视。

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据中国考古学家推断,“北京人”已经可以使用并管理火,这一推断几乎得到全世界考古界的一致认可。于是,博物馆就有了这样的模拟场景:男人在一旁,女人对着柴堆吹火。

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高科技在博物馆中的应用。

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继“北京人”之后,中国考古学家在周口店又发现了距离我们更近的“山顶洞人”生存的遗迹。考古学家认为,山顶洞人是“最早穿鞋的人”。

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这个鱼化石是真的,也是弥足珍贵的。在国庆假期,相对于其他的旅游景点的各种大热,周口店的确是太过冷清了——但,周口店值得来一次。

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在博物馆,人会一下子变得安静,并且会认真地作各种思考。

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很感谢博物馆建筑的设计者,无论外观和内部,都有着极强的代入感,至少,可以让心灵不浮躁——当然,这也是周口店冷清的原因了。当下的人们口口声声在批判浮躁,但是,大多数人还是青睐浮躁,拒绝思考、安静甚至干净。

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恋恋不舍地离开大厅,外面,阳光甚好。中国地质大学的实习站就设在周口店村。

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我需要进村,我需要走进周口店的田野。

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此前我仅仅知道距周口店不远的张坊镇有大片大片的柿子林,却不知道周口店也有可以观赏的柿子树,尽管规模不大也不连片,但对于我这个第一次见到庄稼地里柿子树的辽宁人来说,还奢望什么呢?

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柿子就这样掉落并会很快腐烂,我有些心疼,但对于当地老乡,这并不算什么。

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北京的乌鸦很多,经常会看到它们在飞翔在鸣叫。在中国很多地方,乌鸦是不吉祥的,但对于北京人来说则完全不是这样。这跟满族人有关。当年,满族人通过祭祀活动招引了很多本民族的吉祥鸟乌鸦进京,以至于今天,在北京的城乡,本地人对乌鸦几乎视而不见,更遑论不吉祥了。在中国的一些地方,这样的巢穴居住的可能是喜鹊,但在北京,则大多数是乌鸦,譬如这棵柿树。

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周口店的秋天是这个样子——

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红萝卜的样子很惹人喜爱,只是还不到收获的时候。

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周口店的秋天是这个样子——地里红绿相间。

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观赏柿子树的时候我有了前所未有的发现:一棵树两种果。

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当地老乡告诉我,这是黑枣,霜降之后采摘柿子的时候,枣就会变成黑色的。至于一树两果,那是因为周口店的柿子树其实是嫁接在黑枣树上的缘故,单独的柿子树在周口店是不能存活的。

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周口店的柿子树努力地伸向蓝天。

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周口店柿子。

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看到这枚柿子时,我想起了黄山的迎客松。如今,背影模糊的是燕山,近处是周口店的柿子,就当它是周口店的迎客柿吧——迎接我这个来自辽宁的客人。

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燕山脚下的周口店,一处废弃的房子吸引了我的目光。

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即便是好奇地走进去,也很难考证出它曾经的用途。

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透过废弃房子的缝隙,又见柿子树。在周口店,柿子树几乎是无处不在的,尽管它们不成排不连片。

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因为必须在当天返回北京城内,于是,我得抓紧时间到老乡家里转转。

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我猛着胆子走进去,这家人正准备吃午饭。我坦诚地说明来意:我来自辽宁,就一普通游客,没别的意思,周口店是我儿时的一个梦,我得来看看,重点是想看看这里的人是怎么生活的。对于我这位不速之客的话,他们居然相信了——当然,他们应该相信。他们很热情地邀我共进午餐,我撒谎说自己吃过了。

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当天,这户人家在忙着装修,正对镜头的是亲兄弟,背对镜头的是他们请来的装修师傅。听说我是专门来寻访周口店的,他们热情给了我很多的建议:龙骨山去了没有?我说还没来得及,马上就去也必须去。那完颜阿骨打的墓得去看看啊?我说可能时间来不及了,以后再说吧。我们这里的柿子不行啊,你得去张坊镇啊,一片一片的。我说,今天是不行了,改天吧。临走的时候他们甚至邀请我,“霜降之后摘柿子你一定要来啊!”

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告别了那户友善的农家,我踏上了去往龙骨山也就是发现了“北京人”头盖骨化石的那座山的路。龙骨山属于燕山。去龙骨山必须经过周口店桥,而对于桥下的河说法不同,当地人大都称其为大西河,但考古界则称其为周口河。

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这就是周口河。在中国大大小小的河流中,它原本不算什么,但因为“北京人”,周口河便不同寻常了。

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过桥之后还得过铁路。看守道口的师傅说,这条铁路年头很久了,现在基本上是用来跑货车的。

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过了周口桥,可见石碑——周口店,人类文明之脉源。

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周口店,龙骨山脚下,驰名中外的标志。

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龙骨山,是一个清净的去处,在这里不会被熙熙攘攘的人流困扰。

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龙骨上的石阶,让人有着难以言述的亲近感。

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 考古发掘第15地点指示碑。15地点即发掘了“山顶洞人”骨骼化石之处。

在周口店感受北京农民的生活 - 棋簿紫 - 棋簿紫绕过考古发掘第15地点,我直奔观景台,拍下这张周口店的全景照。

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那个疑似炮楼的设施让龙骨山变得十分有趣。

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龙骨山,一块普通的石头似乎都有了“北京人”的灵性。

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我的探险地到了——考古发掘第二地点。绝大多数飞禽走兽的化石发掘自这里。

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这里是游客基本不来的地方,因为坡度接近90度,攀登有难度有危险。我在攀爬到距离顶部还有一段的时候,将身体紧紧靠着这棵古老的树,它那钢铁般的树皮给了我不少踏实感。

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这是自1929年以来被几代考古学家挖掘过的黏土,其形状像极了“北京人”。

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龙骨山上岩石层面有联合国教科文组织指派设置的稳定性监测点,该岩层相应的地质变化数据将因此获得。

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龙骨山,属于周口店、属于燕山、属于中国,也属于整个人类。

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 一枝树干,瞩望百十万年前的沧海桑田。

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考古学家在发掘时留下的小洞穴。

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望着,还是有些提心吊胆,如果土层倾覆,或许若干年后,我也成了后人需要考证的一种化石。

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一次次考古发掘后留下的痕迹。人类对于古生物有限的认知,很多来自于这里。

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似乎,这就是远古的一面。

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龙骨山风水不错,风景也好。偶然出现的游客,大都是奔着这里的风景来的。风景是别人的,而我的时间有限,只好匆匆下山。

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山脚下依然是周口店村的属地。

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两个小伙子很有意思,“周口店人怎么生活啊?就像我们这样生活啊!”

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民房区界桩。

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村口有四爿石碾。

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被石碾包围的周口店人玩得很悠闲。

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在周口店村,这种煤球依旧有市场。

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这条路通往周口店社区,非农人口的聚居地。在周口店,户口二元体制还是深入人心的,他们很在意谁是“城里人”谁是农村人。所以,在周口店村,周口店村和周口店社区是两个完全不同的概念。

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在周口店的农村区域,羊们在悠然地吃草。

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牧羊人不是周口店土著,而是小时候跟随父母从山东来到这里,如今,他一张嘴已是地道的京腔。

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周口店镇政府大楼。

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楼前广场耍鞭子的人很英武。一根十几斤重铁鞭子,在他的手上挥洒自如。

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他们是周口店村的村民,中间的大个子曾经患有脑梗,自打跟了左边的师傅学习耍鞭子,身体状况已经渐有起色。

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周口店镇政府大楼前的雕像。这位母性“古人”,似乎扛起了五星红旗。

在周口店感受北京农民的生活 - 棋簿紫 - 棋簿紫周口店远了,而我的心依旧离它很近——燕山巍巍,羊群隐隐......

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——棋簿紫原生态(不修图)的纪实图文
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